磐石之上──掌握救恩要義 穩健屬靈生命(繁)

基督徒的生命就好像一張三足鼎峙的凳子,第一條凳腿是上帝的道(即教義),第二條腿是信徒切身的經歷,最後一條腿是信仰的實踐。然而,近年來,不少信徒的靈命並沒有全面地具備這三方面,他們不是只注重教義,就是只追求個人經驗,再不然就是只講求信仰的實踐。我們必須重新回到聖經中所談到的,關乎真生命的源頭、真生命的本質和眞生命的外在表現等等基要眞理上。這正是傅格森博士著此書的主旨所在。


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圣经神学与教会生活——教会牧养指引

每个牧师和领袖都应该成为圣经神学家。圣经神学是关于我们如何阅读和解释圣经的工作,以保证上帝的道、而不是我们自己的话,来塑造上帝子民的生命。圣经神学也是我们如何把上帝的子民带到上帝的救赎计划、改变人生命的故事当中。圣经神学就是一种训练,帮助我们成为更好的神学家,也因此是更好的牧者。 

这是一本关于圣经神学的书籍。但实际上是一本关于牧养的书,因为如果要让我们的事工有长久的影响,使我们的教会成为健康的教会,我们首先必须要建立好我们的神学基础。

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21世紀教會成長學--以福音為中心的城市教會新異象

提摩太凱勒牧師的牧會心法「中心教會」異象的三大支柱一次完整呈現
福音:耶穌基督的福音具有改變一切的大能,它徹底重新模塑我們整個事奉,包括其內容、格調與策略。
城市:城市對全球文化影響日益增大,我們需要採取積極的路線投入文化,認識到城市位居福音事工的戰略樞紐,既欣賞也挑戰其中的文化。
運動:我們不是只關注自身教會的茁壯,而是尋求聖靈的帶領,與城市中的眾教會一同為所處的社群謀求昌盛與平安,打造出福音生態圈,產生城市福音運動。

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神的屬性──認識神是怎樣的神(繁)

作者像是用巨大的神學採礦機來挖掘神的各種深奧屬性,並說明每種屬性如何彰顯在基督身上,以及如何應用在我們身上。他彷彿將已開採、切割、磨亮的鑽石交給我們,不只幫助我們用頭腦、更要以清潔的心並全人來愛神。請細心品嚐,還要跟家人一同閱讀,與小組一起討論分享,並將它送給其他信徒。這真是一塊珍寶! 



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信望愛:聖經倫理學導論(增訂版)(繁)

「信、望、愛」三樣美德是基督徒生活的原動力。在思想基督教倫理時,不能忽略其中任何一項。準則、處境、動機則是研究倫理的三個角度。作者以基督徒的三樣美德為範疇、分別從以上三個角度來探討基督教倫理:【在信仰的範疇下討論準則觀點】【在盼望的範疇下討論處境觀點】【在愛心的範疇下討論動機觀點】本書同時也很實際地探討華人所關懷的忠、敬、念、孝、從、恭、恕、慈、真、誠、廉等觀點。全書是以神學為基礎來討論倫理學,所以每一段倫理的討論中,都先介紹神學思想,然後才討論倫理。作者希望讀者都能把倫理問題帶到聖經面前找答案。

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人如何改變

靠著基督的恩典經歷蛻變的喜樂,真實的悔改,信心的茁壯。

 許多人常以為「只要更換一個環境、中止一段關係,就能擺脫眼前難處」,卻忽略自己的角色、責任與影響力。其實,困境與順境都是生活百樣,關鍵在於十字架的功效與聖靈的更新。

 真正持久的改變不是從信主年日、服事頭銜、聖經熟悉度、奉獻多寡、短宣次數等外在表現衡量。教會或福音機構常犯的錯是:當人還沒有「真正委身於每日悔改」就委以重任,導致服弗與生活問題

 「人如何改變」三書是使者聖經輔導蛻變系列之一,期望經由教師講解、充分討論、課後操練,幫助學員靠著基督的恩典改變自己,確實活出基督的樣式之後,方能成為主的器皿,幫助他人生命更新!

父母之道:14个彻底改变家庭的真理原则(简)

在叠衣服、协调拼车时间表和制止争吵的过程中,许多父母会迷失方向。由于感受到要做“正确”的事和培养“好”孩子的压力,我们很容易在寻求实用技巧和保证公式的过程中忽略了我们作为父母的最终目的。 

在这本赐予生命的书中,保罗·区普为父母提供的远不止是一份待办事项清单。相反,他向我们展示了神对我们做父母的计划的大视野。他概述了以福音为中心的十四项基本原则,表明我们需要的不仅仅是最新的育儿策略或技巧清单。相反,我们需要上帝的拯救之恩——这种恩典有能力塑造我们对作为父母的一切的看法。 

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西方哲学通史

《西方哲学通史》一书,作者用深入浅出的语言,讲述了自公元前6世纪古希腊时期至19世纪中叶西方经典哲学的生平事迹,如柏拉图、亚里士多德、奥古斯丁、托马斯·阿奎那、培根、洛克、笛卡尔、康德、黑格尔、尼采、叔本华、维特根斯坦、胡塞尔、海德格尔、萨特等,并对他们影响世界的哲学体系和重要的思想成就做了通俗幽默而清晰的讲解。有哲学家家的故事,又有各种哲学思想观点。让读者在读故事中就能轻松厘清西方哲学的发展脉络,了解各种哲学大家的观点,堪为通俗易懂的哲学入门普及读物。

思想的结果

苏格拉底说:“未经省思的人生是没有价值的人生。”然而,事实上,指导我们生活的大部分思想或多或少都是被我们不假思索地接受过来的。哲学的追本溯源可以帮助我们揭示这些思想的前设。

这本哲学简史不是写给哲学家,而是写给所有对哲学感兴趣的人——无论是没有经过哲学训练的普通大众,还是有文化的专业人士。作者以生动、简易、活泼的方式,引导读者思考西方哲学史上最重要的思想观念,并帮助读者认识这些思想观念对个人生活和世界历史可能带来的重大“结果”。

学位与课程

麦基洗德的衣橱课程系列 招生中

本系列是为教会小组长和同工所设计的课程,分为祭司篇和君王篇两类。 

祭司篇

祭司篇包含五门基础信仰课程,完成者会得到本单位认证的证书。

P1

救恩藏宝图

发现福音恩典,站稳信仰根基

主耶稣在十字架上所成就的救恩,借由圣灵,实施在每一位蒙拣选的信徒身上。本课程会细致地阐述与救恩相关的主题,清晰讲解福音的本质和上帝恩典的主权,使学员能审视自身的得救并生发感恩之心,从而能进一步为慕道及初信者答疑。

指定阅读
《磐石之上:掌握救恩要义、稳健属灵生命》,傅格森著,台北:改革宗出版社,2008年。
课程要求
  • 完成指定阅读及每周作业
  • 期末1000-2000字的反馈报告。
截止日期:2026-09-29
P2

圣经大故事

看见基督贯穿整本圣经

神不仅是说话的神,也是行动的神,祂按其救赎的心意,在堕落的世界中,带领并指引所拣选的子民走向新创造。本课程会对圣经中救赎历史发展做概括性的梳理,帮助学员以救赎历史框架理解圣经真理,并应用在个人信仰和现今的世代中。

指定阅读
《圣经神学与教会生活——教会牧养指引》迈克·劳伦斯著,香港:中华三一出版有限公司,2018年。
课程要求
  • 指定阅读+参与课堂
  • 期末小考及个人回应。
截止日期:2026-09-15
P3

戴上天国眼镜

用圣经框架读懂世界

本课程旨在以圣约神学为骨架,以基督为中心,系统性地构建一套基于圣经的世界观,消除聖俗二分的錯謬,强调全世界都是天父的世界,堕落玷污了一切,但基督的救赎正在恢复一切,并终将在祂的再来中成全一切。我们呼召信徒不仅做灵魂的得救者,更做文化的解读更…

指定阅读
《21世纪教会成长学》,提摩太凯勒著,台北:校园书房,2018年。补充教材:《金石之言——从加尔文主义论宗教、政治、学术和艺术》,凯波尔著,台北:改革宗出版社,2018年。
课程要求
  • 指定阅读及小组作业
  • 期末复习考试+1000字的专业报告。
截止日期:2026-09-15
P4

遇见荣耀的神

认识神是谁,认识人生为何而活

圣经向我们显明神的本性和性情,然而我们的文化背景会让我们错解或扭曲对神的认识。本课程会以圣经为本,探讨有关三一神每一位位格的相关主题,修正对祂的认识,并思考如何以此引导我们的生活。

指定阅读
《神的属性-认识神是怎样的神》,马克琼斯著,台北:改革宗出版社,2020年。
课程要求
  • 每周完成指定阅读
  • 期末测验。
截止日期:2026-09-15
P5

人生选择GPS

建立圣经伦理与属灵判断力

神是创造的主,祂按着祂自己的形象造人,并且规范并指引人在祂掌权的世界中生活行事,以公平友善的方式彼此相待,抵挡罪恶。本课程会以十诫为典范,帮助学员从爱出发,在生活的处境中遵行圣经的教导。

指定阅读
《信望爱——圣经伦理学导论》,周功和著,台北:华神出版社,2000年。
课程要求
  • 完成指定阅读
  • 参加小组讨论并按时完成作业。
截止日期:2026-09-15

君王篇

君王篇开设多门应用实践课程,学员可随需要选课。

所罗门的建筑工程系列 招生中

本系列是在“麦基洗德的衣橱”的根基上所设置的进修课程,分成圣殿篇和宫殿篇两类。

圣殿篇

圣殿篇开设八门综览式的神学课程,其中包含两门旧约,两门新约,两门神学和两门教会历史,是为想扎实装备或考虑委身侍奉的学员所设计的进深课程。

宫殿篇

宫殿篇开设从圣经立场出发的线上通识课程,为要帮助教会同工拓宽信仰的视野和超越圣俗二分的局限。课程范围涵盖文学、艺术、历史、哲学、技术等,会以授课和读书会研讨两种形式开设。

以赛亚的星际漫游阅读系列 招生中

本系列是为好读书的国度子民所开办的读书研讨会,以文本阅读为主,分成技术篇、历史篇和经典篇三种类型和层级。

历史篇

这是一个从26年秋季到29年夏季、每年四季、每季阅读三本有关历史和史学的读书研讨会系列,本系列的前期以西方历史为主轴,后面会涵盖现代中国相关的史学。选课者须委身一季,完成三本书的阅读和每本书的两次线上讨论。第一次讨论由助教带领,督促并协助学员熟悉阅读内容;第二次讨论由导师带领,按着合乎基督信仰的统一视角,深度讲解书的内涵与真谛。以下是第一年、四季的读书会相关信息。

史学和思想史理论

本读书会的阅读书单与完成及线上研讨会时间如下

指定阅读
约翰·托什:《史学导论》—完成第一遍阅读10/24早9-11;完成第二遍阅读11/7早9-11(下同)
王汎森:《执拗的低音》—11/21;12/5
昆廷·斯金纳:《国家与自由》—12/19;1/2
截止日期:

古希腊历史

本读书会的阅读书单与完成及线上研讨会时间如下

指定阅读
基托:《希腊人》—完成第一遍阅读1/16早9-11;完成第二遍阅读1/30早9-11(下同)
耶格尔:《教化:古希腊的成人之道》(上海三联)—2/13;2/27
格里芬:《荷马史诗中的生与死》—3/1…
截止日期:

罗马与古代历史

本读书会的阅读书单与完成及线上研讨会时间如下

指定阅读
奥克肖特:《政治思想史》—完成第一遍阅读4/10早9-11;完成第二遍阅读4/24早9-11(下同)
李猛(主编):《奥古斯丁的新世界》—5/8;5/22
褚潇白:《空间叙事与终末意识》—6/5;6/…
截止日期:

中世纪历史

本读书会的阅读书单与完成及线上研讨会时间如下

指定阅读
勒高夫:《炼狱的诞生》—7/3;7/17
康托洛维茨:《国王的两个身体:中世纪政治神学研究》—7/31;8/14
C. S. 路易斯:《被弃的意象:中世纪与文艺复兴文学入门》8/28;9/11
截止日期:

现代(一)

本读书会的阅读书单与完成及线上研讨会时间如下

指定阅读
斯金纳:《现代政治思想的基础》
格林菲尔德:《民族主义:通向现代的五条道路》
施克莱:《政治思想与政治思想家》
截止日期:

现代(二)

本读书会的阅读书单与完成及线上研讨会时间如下

指定阅读
沃格林:《没有约束的现代性》
麦克卢汉:《古登堡星汉璀璨》
蛭田圭:《汉娜·阿伦特与以赛亚·伯林》
截止日期:

美国

本读书会的阅读书单与完成及线上研讨会时间如下

指定阅读
伍德:《美国革命的激进主义》
纳尔逊:《王权派的革命》
施克莱:《美国公民身份》(+《逃离总统府》)
截止日期:

现代中国(一)

本读书会的阅读书单与完成及线上研讨会时间如下

指定阅读
孔飞力:《叫魂:1768年中国妖术大恐慌》
王汎森:《中国近代思想与学术的系谱》
马俊亚:《被牺牲的局部:淮北社会生态变迁研究(1680-1949)》
截止日期:

现代中国(二)

本读书会的阅读书单与完成及线上研讨会时间如下

指定阅读
李天纲:《年代记忆:中国近代意识的形塑》
罗威廉:《红雨:一个中国县域七个世纪的暴力史》
黄道炫:《铁水流:战时中共革命系统的运作》
截止日期:

杂项

本读书会的阅读书单与完成及线上研讨会时间如下

指定阅读
奥尔巴赫:《摹仿论》
王炜:《试论诗神》
王汎森:《思想是生活的一种方式》
截止日期:2026-09-01

科技篇

第一期:器与境—技术何以塑造文明(技)

我们一起给“技术”画个像,厘清技术的定义,其与文化的关系,以及其对日常生活的塑造。

指定阅读
本期读书会的阅读书单与每月两次线上讨论会时间如下:
尼尔·波兹曼:《技术垄断:技术向文化投降》—10.27;11.10
埃里克·沙茨伯格:《什么是技术:一部概念批评史》—11.24;12.08
唐·伊…
截止日期:

第二期:言与机—大语言模型的底层逻辑(言)

这期我们聚焦于大语言模型的底层逻辑和批判。

指定阅读
本期读书会的阅读书单如下:
特伦斯·谢诺夫斯基:《大语言模型:新一轮智能革命的核心驱动力》
玛格丽特·博登:《AI:人工智能的本质与未来》
休伯特·德雷福斯:《计算机不能做什么?:人工理性批判》
截止日期:

第三期:欲与像—造像者的心灵图景(心)

再往下挖一层,探究大语言模型背后的心理学渊源与认知范式变革。

指定阅读
本期读书会的阅读书单如下:
刘禾:《弗洛伊德机器人:数字时代的哲学批判》,刘禾
罗贝托·曼佐科:《超人类主义,改造人类状况:历史、哲学与现状》
爱德华·扬·戴克斯特豪斯:《世界图景的机械化》
截止日期:

第四期(1):智能之后—人、机器与未来的哲学省思(人)

综合前面三期的讨论,我们从哲学维度来勾勒人工智能时代人之境况。

指定阅读
本期读书会的阅读书单如下:
朱承主编:《人工智能时代的哲学反思》
吴冠军:《再见智人:技术-政治与后人类境况》
西蒙·林德格伦:《AI的批判理论》
截止日期:

经典篇

第一季:技术官僚制、工具理性与极权主义逻辑

与 AI 的关联:阿伦特对“行动”(政治言论/多元性)与“劳动/工作”的区分,以及她对将政治判断降格为行政事务处理的批判,直接预示了算法治理的困境。埃吕尔的“技术”(Technique)概念——在各个领域绝对追求效率最大化——解释了为何 A…

指定阅读
汉娜·阿伦特 (Hannah Arendt)—《人的境况》
汉娜·阿伦特—《极权主义的起源》
雅克·埃吕尔 (Jacques Ellul)—《技术社会》(The Technological Socie…
截止日期:

第二季:政治神学、主权与算法规范

与 AI 的关联:施米特有一句名言:“现代国家理论的所有重要概念都是世俗化了的神学概念。”如今,这些概念已被转化为计算概念。阿甘本探讨了主权权力如何通过自动协议、预测性风险指标以及绕过传统宪法保障的平台治理,在正式法律之外行使权。

指定阅读
卡尔·施米特 (Carl Schmitt)—《政治神学》
乔治·阿甘本 (Giorgio Agamben)—《例外状态》
截止日期:

第三季:潜意识驱动力与认识论自恋

与 AI 的关联:弗洛伊德探讨了人类将心理功能外化为工具的冲动,以及人类的“宇宙
自恋”。每当工具(如大语言模型)模拟出人类的内心世界或挑战人类的认知主导地
位时,这种自恋就会遭受剧烈震荡。

指定阅读
西格蒙德·弗洛伊德 (Sigmund Freud)—《文明及其缺陷》
西格蒙德·弗洛伊德—《论潜意识》
截止日期:

第四季:唯理论、二元论与计算心灵

与 AI 的关联:笛卡尔的心物二元论是预示了今天人工智能的来临。笛卡尔区分了由物理机制构成的“广延实体”(Res Extensa)与具有思考能力的“思维实体”(Res Cogitans)。为了界定两者,笛卡尔设计了一个思想实验:假设存在一台…

指定阅读
笛卡尔 (René Descartes)—《谈谈方法》(第五部分)
笛卡尔—《第一哲学沉思集》
截止日期:

第五季:洛克的白板知识论与私有产权

与 AI 的关联:1. 洛克的白板知识论 (Tabula Rasa) 与 AI 有什么关联?2. 洛克的观点:人脑没有预设的知识,只有通过感官接受外部世界的数据注入,再由大脑的“反省”机制组合成复杂观念。此种知识论十分吻合人工智能的 Dee…

指定阅读
约翰·洛克 (John Locke)—《政府论》(下篇,第五章:理解论》“论财产”)
约翰·洛克《人类理解论》
截止日期:

神学篇

第一季:神学方法论(一)

对于启示、启示的历史、教义最基本的思考轴线有所探讨。

指定阅读
奥古斯丁:《论基督教教义》(收录于《论灵魂及其起源》中)10/22(周四晚,下同)
霍志恒:《圣经神学──新旧约》11/12
约翰.韦伯斯特:《圣经:一个教义式的勾画》12/10,12/24
课程要求
  • 一个月阅读一本书,两次线上讨论,时间为周四晚上。
  • 至少委身一期(三本书,六次讨论),一期讨论出席率不低于四次(两次缺席视为退出)
  • 每次讨论包括内容分享,议题讨论,信仰反思。
截止日期:

第二季:神学方法论(二)

探究神学方法论的神论基础与基督教三一神论世界观。

指定阅读
爱任纽:《反异端》
恩雅各:《三位一体和有机体:赫尔曼.巴文克的有机主旨新释》
潘能伯格:《神学与哲学》
课程要求
  • 一个月阅读一本书,两次线上讨论,时间为周四晚上。
  • 至少委身一期(三本书,六次讨论),一期讨论出席率不低于四次(两次缺席视为退出)
  • 每次讨论包括内容分享,议题讨论,信仰反思。
截止日期:

第三季:神学方法论(三)

从圣经论到圣经诠释学的基本原理与过程。

指定阅读
俄利根:《论首要原理》
葛富恩:《道成了文字》
柯志明:《理解的应许》
课程要求
  • 一个月阅读一本书,两次线上讨论,时间为周四晚上。
  • 至少委身一期(三本书,六次讨论),一期讨论出席率不低于四次(两次缺席视为退出)
  • 每次讨论包括内容分享,议题讨论,信仰反思。
截止日期: